“柴胡劫肝阴，葛根竭胃汁”吗？
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柴胡
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葛根
永恒相传，就有越来越多的东说念主纷纷强调柴胡、葛根弗成松懈用，用了肝阴，胃汁就伤了，搞得大约柴胡和葛根是什么毒性大的不得的药。
但紧接着，又出来一批东说念主，说我便是经方派，我不竭用柴胡、葛根，也没见劫了谁的肝阴、胃汁，我治的这些病东说念主效力王人很好，他们也王人活得好好的。并且《伤寒论》里也讲用了小柴胡汤以后“上焦得通，津液得下，胃气因和，身畿然汗出而解”，这不挺好的嘛，那边就劫肝阴、劫胃汁了？
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伤寒各人胡希恕
之是以产生这种争论，便是忽略了东说念主体这个迟滞系统的这一特点。以猫追耗子为例，耗子跑了猫就要去追，若前边没耗子猫还乱追那只然则疯猫。叶天士所说柴胡劫肝阴，葛根竭胃汁的时辰有一个明确的前提，这个前提便是“温邪犯肺”。
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风温犯肺病邪是从口鼻径直侵扰的肺。肺为娇脏，肺津易耗，风温侵扰到肺以后，浩气要从脾胃而出升发到胸中违背病邪，阻截熵增就会发烧，产热的位置在肺，不在体表，也不在足太阳膀胱经。病东说念主身上会有些酸楚、不惬意，但这亦然肺部病灶的刺激通过肺主外相产生的伴发症状，和太阳表证的头项强痛，恶寒身疼病位上有履行的差别。
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际遇这种情况，最佳的主义是买通肺气的防止，因肺为华盖，位于上焦，治上焦如羽，非轻不举，是以咱们治愈上要选择一些轻清宣透的中药。并且咱们前边讲过，伤寒六经病，病理居品的的性质是偏清的，而温病一朝发病就偏浊。肺脏必须玲珑松透，肺气为浊邪所阻就用一些芳醇宣透的药物将其规复清利的情景。而阳明属金，金性清肃、洁净，是以温病学中，借用伤寒阳明病的念念路和方药最多。
肺主松透
这其实便是要袭取阳明降浊的特点，用这个肃降得功能负气机由浊返清。基于以上原因，才用薄荷、连翘、银花这些既爽脆又芳醇化浊的药物。然后，挟风的，加入薄荷、牛蒡之属；夹湿者加入滑石、芦根之流。或通风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，则热当然易治。
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薄荷
滑石
在这个经过中病是若何好的？它靠的是阳气的趋病性和祛病性。阳来自哪儿？来自胃，阳气也便是津液，二者实为一体。是以，咱们说整部《伤寒论》的治愈理念中枢便是“救阳气，顾津液”，津液阳气本为一体。
胃的阳气和津液输布到肺，通过增强肺的宣发肃降，让阻截的肺气规复肤浅病就好了，是这样一个经过。
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肺生于胃，即土生金
在这个经过中，淌若说你用治愈太阳病的葛根，或者用治愈少阳病的柴胡把胃里的津液和阳气往太阳表和少阳半表半里调治，导致大汗而浮滥，那么到达肺规复肺的清肃功能的阳气和津液就少了。胃一虚，肺津液就亏，热例必然加剧，同期浩气病邪及会径直逆传心包，进而引起高热惊厥，神昏谵语。
是以说，叶天士“柴胡劫肝阴，葛根竭胃汁”是有前提的，率先这个病位不在太阳和少阳而在肺，这种情况下用了柴胡、葛根，才会劫肝阴、劫胃汁。叶天士从来就莫得说伤寒太阳病、少阳病弗成用柴胡、葛根，也莫得说在这种情况下用柴胡、葛根会劫肝阴，竭胃汁。
对于这个问题，各人若何看待呢？迎接冷落你们我方的不雅点！
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