《养生四要》原文+防卫：叙

余莅罗 [2] 三年，未曾得一日念书，自发样子谈话为古东谈主憎。间有一二问业者握帖括进，非不陶然接之，牒诉 [3] 倥偬 [4] ，去复不可志也，况复多余力及医药诸书哉？丙申秋，谒访 [5] 宪 [6] 于蕲阳，中州赵公曰：“知子邑有密斋乎？东谈主云古矣，厥书可购也。”余愧无以应。归而询诸邑绅先生，啧啧称：“密斋万生，岐黄名手，噪闻于隆万间，今其书恐弗全也。”余乃益愧。夫古东谈诈骗一邑，一邑之四山五岳，奇东谈主杰士，无不夙具胸中，收诸药笼。今瑰琦如许，曾不晓其姓字，宁不愧得东谈主之义，又因何为场地解此嘲哉？乃取其书，进其孙达而询之，始知万生名全，别字密斋，邑廪庠，以不知足于八股，弃而就青囊 [7] 之业。业辄精，试辄效。以其效者志诸编文，成数十卷。先为樵川太守李公 [8] 排印，一时纸贵三湘。因兵燹 [9] 后，板毁无存，其孙达仅藏一帙，置墙壁中，赖以免。凡宦兹土者，无不知此书，无不购此书。然缮写告艰，又进其孙达而谋之。搜括锱铢，益以清俸，募梓东谈主，凡八阅月 [10] 卒工，得卷一十有八。书成，展而念念之，夫医者，意也，意之所至，医者不自知其为工，而方已传于后。干系词世之所为医书，王人方之积也。今之为医者，王人欲有医之名，欲有医之名而不得不求乎书者，其势也。然欲有医之名而不善读医之书，有害于医而究咎于书，是书之灵不可益于医，而医之名乃能变化其书也。医而名矣，何难于著书。然世所号一代名手类，就习之所近，业之所传，顿欲竦 [11] 一生之东谈主而以名予之。今读其书怎样哉？万生之为医，似其为学，非唯不使东谈主知，而若不敢以名医自处者，此其是以能为医也，此其是以能为书而可传也。余读而服之。详 [12] 其著书之意，宁使医至而名不我追，毋使名至而医追者也。吾辈治一邑，不可有济于世则已；幸亏有济于世，念今之世，犹有正人其东谈主广传其书者乎，以快吾心，而矢 [13] 吾力，翻而刻之可也。 本站仅提供存储就业，整个实践均由用户发布，如发现存害或侵权实践，请点击举报。